受戒读后感？《受戒》有着一种内在的欢乐，浸润着深受儒家思想影响的现世主义精神，令人想起《诗经》和古代乐府中那些欢快的民歌。这是一首人生的赞歌，赞颂了纯朴健康的人性之美。汪曾祺的文字秋水般清澈，纤尘不染，他的《受戒》与沈从文的《边城》一脉相承，歌颂了人性之美。明海的家乡出和尚，当和尚对当地人来说是一种谋生的职业。那么，受戒读后感？一起来了解一下吧。
汪曾祺的《受戒》描绘了和尚们的宗教生活和民间的世俗生活。和尚们的生活充满了烟火气，和普通人一样，吃现成饭，攒钱，将来还可以还俗娶亲。荸荠庵的小和尚过着清闲的日子，敲几声磐，挑水、喂猪。他们的生活方式充满了尘世的气氛，几乎没有任何清规戒律。二师父仁海和妻子在庙里过起了逍遥自在的小日子，三师父则风流倜傥，能玩牌，唱山歌小调，甚至吃肉也不隐瞒人。
作品以小英子家为中心，展开了水乡世俗生活的画卷。这是一个自给自足的农业文明社会，人与环境自然和谐。小英子家四口人，尽管性格不同，但都秉持了劳动人民的优秀品格。小英子热情泼辣，心灵手巧，热爱劳动。她与明海青梅竹马，两小无猜，共同劳动，薅草，车水，“扌歪”荸荠。随着岁月流逝，春去秋来，他们的心田里渐渐长出了爱情的苗子。《受戒》的题目带有反讽性，明海在受完戒与小英子划船回家时，两人表白爱情，把船划进了芦苇荡。
作品中两部分的内容是相通的，具体的联结就是明海的行动；不仅如此，两个部分还互相印证，流贯着共通的精神——中国人的求生意志。《受戒》有着一种内在的欢乐，浸润着深受儒家思想影响的现世主义精神，令人想起《诗经》和古代乐府中那些欢快的民歌。这是一首人生的赞歌，赞颂了纯朴健康的人性之美。
读完汪曾祺的《受戒》,文章情景衔接自然,由明海起引,赵庄做辅,写明海在家如何成的和尚,写至赵庄成的和尚的经过,写赵庄的荸荠庵,顺着荸荠庵写英子的家,写英子家人,写明海和英子的琐事,写明海受戒过程,写受戒完后的对话,写两人进了芦苇荡。
文章文字清晰，干练，人物的对话不突兀，读起来渐入意境。当然有些与现代生活有隔阂，部分词语带地域性，不妨碍品读。
整篇读完感觉很舒服，特别是最后一段的结尾，让人很有感觉，文章后半部分写明海对英子的感受，着重写了三处，一是踩荸荠，再是受戒前过芦苇荡，最后是受戒后过芦苇荡。很奇异，和尚受戒前面对私情是发疯的划，受戒面感情是大喊“要”？当然通篇文章中都未提到和尚要有戒规，和尚打牌、吃肉、喝酒、找媳妇样样都可，连善因寺的方丈也找了小媳妇，确实照应了文前说的和尚只是个职业。
我为啥觉得这文章好，因为读起来很顺畅，有感觉，特别是读到最后结尾的一段，英子跳到了中仓，穿进了芦苇，然后呢？结合前文，明海前次在芦苇荡这紧张，现在又行至此处，却不写人，写景，写芦苇，景颜色为啥是发银光？滑溜溜？通红？小蜡烛？芦苇确实具备这样的形，单独拎出来凑了个画面，就给人一种看不清，却又美的意境？因景动情，因画起心，明海受了戒就是和尚了？和尚不戒色！确实好玩。
《受戒》是汪曾祺的短篇代表作，作者通过明海与小英子的懵懂爱情。下面是为大家搜集整理的受戒读后感，欢迎阅读。
受戒读后感(一)
在我的印象中，和尚——守着孤灯寡影，清规严律，敲度一生，和尚的世界里，万物皆空。虽说落地生根，逢根生源，但何尝不是如浮萍般漂浮于空暝之中，生于尘世之间，却又苦苦追寻 境界，是真忘我还是假忘我?真亦假时假亦真，吃斋念佛，岂不是虚度光阴?
《受戒》并不是倾诉和尚苦行的载体，也不是道明受戒苦旅的读本。明海已经出家四年了，使我不禁以为这呗世人推崇的名篇不过是和尚枯乏生活的絮絮念叨。我怀着闲读的心情往下看，不知不觉被其中的字眼所吸引。恬静闲适的村庄，朴实憨厚的村民，美丽纯朴的英子，助人为乐的明子，构成了一幅最为和谐的景图。
这是一个关于爱与美的故事，是陶渊明笔下的世外桃源，是孔子眼中的大同世界，是唐玄奘心中的极乐世界。在这个小小的村庄里，我们看到的是一亩亩良田，一座座青山，一个个人家，而不是险恶的人心，利益熏心的村民。这儿有一座小小的寺庙，和尚不用受清规戒律，可以喝酒吃肉，可以娶妻生子，活似神仙。仿佛到现在，我还能看到舟山的英子和明子，听见山间英子优美的歌声。
当看完一本著作后，你有什么总结呢？这时最关键的读后感不能忘了哦。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是我整理的《受戒》读后感（精选6篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《受戒》读后感1
《受戒》中的桃花源，仿佛一个原始的乌托邦，一个宁静美妙的世界。这是一篇理想的乐土，在庵赵庄的人们心中，和尚种地、织席、箍桶、画画与常人没什么不一样，他们都是自由平等的职业人。而赵大伯一家生活自由欢乐，自给自足，从这家人的生活，就能够看出庵赵庄芸芸众生的一斑。
在这世外桃源般的梦境中，小主人公明子和小英子相遇了，渐渐地，他们成了好朋友，明子常到小英子家，就这样，他们之间朦胧的初恋就这样悄然萌生了。他们一齐做针织，一个画花，一个刺绣；一齐栽秧，放牛，割稻子，看打场，个性是他们挖荸荠后的一段描述“她挎着一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上印下一串脚印，明海看着她的脚印，傻了。五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。明海身上有了一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的，这一串美丽的脚印把小和尚的心搅乱了。”多么生动的描述啊！多么令人向往的美妙初恋啊！作者把少年情窦初开懵懂写的曲尽其妙，让人感到温馨完美。
汪曾祺的作品《受戒》给我留下了深刻的印象。记得2003年，我在自学中山大学的汉语言文学课程时，第一次读到这篇文章，一口气连读了三遍。文章中描绘了一个小和尚明海和他所在的荸荠庵的琐事，信手拈来，不加雕琢，平实而自然。文章中没有深奥的人生哲理，没有轰轰烈烈的故事，也没有高大光辉的人物形象，却充满了浓郁的乡土气息和人情味，清新隽永，悠远绵长。
文中提到，当和尚并非因贫穷或走投无路而选择，而是需要一定的门槛，包括相貌、声音、聪明才智以及识字读书等。当和尚也可以赚钱，经营产业、娶妻，甚至包小妾。这让人感觉当和尚其实是一种职业，一种好职业。和尚们的生活并非苦行修持，也非清心寡欲，他们吃肉不隐瞒，过年时也会杀猪，杀猪时猪的叫声也很响亮。三师父仁渡会念“往生咒”，神情庄重。他们可以收租放债，赌博，甚至有多个相好。他们不需做早课晚课，只敲三声磬，然后挑水、喂猪。乍一看，这似乎有些离经叛道，但却是世俗人情，人间烟火，饮食男女。
小和尚明子英俊聪明，好学多才，又纯朴老实。他得到了一套《芥子园》，照着描画，画得栩栩如生。小英子则是美丽、伶俐、敢爱敢恨的农村小姑娘，整天叽叽喳喳，像个喜鹊。故事中的男女主角，对世事懵懂，却不无知。
以上就是受戒读后感的全部内容，《受戒》读后感1 《受戒》中的桃花源,仿佛一个原始的乌托邦,一个宁静美妙的世界。这是一篇理想的乐土,在庵赵庄的人们心中,和尚种地、织席、箍桶、画画与常人没什么不一样,他们都是自由平等的职业人。而赵大伯一家生活自由欢乐,自给自足,从这家人的生活,就能够看出庵赵庄芸芸众生的一斑。内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
