道德故事？7、乐善好施：李士谦，北朝魏齐人，富有，贷粮于乡邻，灾荒年无力还，李烧贷契，次年丰收，邻人还款，却拒绝。此故事成为乐于助人的典范。8、张良拜师：张良遇老人求鞋，送后，老人喜，予《太公兵法》。张良由此成为一代军师。此故事成为尊老敬老的典范。9、崔枢还珠：崔枢，唐人，与商同住，商死，遗宝珠，崔不受，那么，道德故事？一起来了解一下吧。
1、孔融让梨：孔融，东汉末年文学家，年幼时，与兄长共享梨，总是选最小的。父问故，答：“我是弟，应吃小者。”此故事传为兄弟友爱的佳话。
2、曾子避席：曾子，孔子弟子，孔子欲传道，曾子正坐，闻言即离席，立于席外，示敬。此故事成为尊师的典范。
3、千里送鹅毛：唐时，云南蛮首献天鹅，途中失之，只剩鹅毛。至长安，蛮首呈毛并诗：“礼轻情意重，千里送鹅毛。”此故事象征心意胜于礼物。
4、三顾茅庐：刘备为求诸葛亮出山，三往其庐，终遇。此故事成为求贤若渴的典范。
5、车胤囊萤：车胤，晋人，家贫，夏夜以萤照读，学识日进。此故事成为勤奋学习的典范。
6、身无长物：王恭归乡，族长辈求竹席，王恭以席赠之，自用草席。长辈惊问，答：“我无多余物。”此故事成为清廉的典范。
7、乐善好施：李士谦，北朝魏齐人，富有，贷粮于乡邻，灾荒年无力还，李烧贷契，次年丰收，邻人还款，却拒绝。此故事成为乐于助人的典范。
8、张良拜师：张良遇老人求鞋，送后，老人喜，予《太公兵法》。张良由此成为一代军师。此故事成为尊老敬老的典范。
9、崔枢还珠：崔枢，唐人，与商同住，商死，遗宝珠，崔不受，与尸同葬。此故事成为不贪钱财的典范。
10、舍身救友：荀巨伯，东汉人，胡围城，友病，荀留救友，胡兵感撤。
道德如同打开心扉的钥匙，它引领我们走向美好的未来。以下是整理的名人道德修养小故事，期望对您有所启发。
故事一：列宁礼让女工
某次，列宁下楼梯时遇到一位女工端着水上楼。女工看到列宁，打算退回去让路。列宁却阻止她说：“你端着东西走了一段路，而我空手，请你先过去吧！”他特意把“请”字说得很清晰，很亲切。然后自己靠墙站好，等女工上楼后才继续下楼。列宁身为伟人，却谦逊有礼，展现出其伟大的品质。
故事二：以尊重换尊重
南北朝时期的齐国有一位才子陆晓慧，他博学多才，待人接物非常客气。尽管他担任过多个王的幕僚，职位显赫，却始终谦逊有礼，对待来访者无论贵贱都一视同仁。有次，一位幕僚对他的行为表示不理解，认为他身为高官，这样做有失身份。陆晓慧却回答：“我想得到别人的尊重，就必须先尊重别人。”他始终坚持这一原则，赢得了众人的尊重和支持，政绩卓越。
故事三：道格拉斯帮林肯拿帽子
1861年3月4日，林肯总统在白宫东门口举行就职演说。当他登上演讲台时，发现台上没有桌子放置手杖和帽子，这让他感到非常尴尬。就在这时，联邦议员道格拉斯上前接过他的帽子，一直到演讲结束，道格拉斯才将帽子还给林肯。道格拉斯与林肯曾有过节，但他在关键时刻伸出援手，展现出他的修养和气度。
以下是几个关于道德的小故事：
1. 舜的故事孝顺与宽容：相传舜的父亲、继母和异母弟多次想害死他，但舜每次都逃脱了。事后，他不仅没有嫉恨，反而对父亲更加恭顺，对弟弟更加慈爱。这种孝顺和宽容的品质，最终使他赢得了帝尧的赏识，并被选定为继承人。
2. 亲尝汤药仁孝：汉文帝以仁孝闻名，侍奉母亲从不懈怠。当母亲卧病三年时，他常常不眠不休，衣不解带地照顾，甚至亲口尝过母亲所服的汤药后才放心让她服用。这种对母亲的深情厚意，展现了他的高尚品德。
3. 啮指痛心感应与孝顺：曾参少年时家境贫寒，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，于是用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便迅速返回家中，替母亲接待客人。这个故事体现了孝顺的感应力量。
4. 百里负米贫而孝：闵损早年家中贫穷，但他依然从百里之外背米回家侍奉双亲。这种在贫困中仍不忘孝顺的行为，彰显了他的高尚道德情操。
科尔伯格是认知结构主义学派的代表人物，他强调学校道德教育的目的是培养学生的道德判断能力。他采用"道德两难法"，即通过道德两难故事讨论来启发儿童思考道德问题。例如，汉斯偷药的故事，一个病危妇女的丈夫面临困境：药剂师的药能救她，但价格高昂，汉斯偷窃了药。科尔伯格通过以下问题引导孩子们讨论：
汉斯偷药是否正确？讨论原因。
偷窃是否构成道德责任？为什么？
挽救生命的价值如何评估？为何?
偷窃的法律与道义问题是什么？
在困境中，汉斯应该如何做？为什么？
科尔伯格提出了道德发展的三个水平六个阶段理论，每阶段都有不同的道德推理特点。比如，前习俗水平1和2关注的是惩罚和互相满足，习俗水平3重视人际和谐，后习俗水平5和6则考虑社会契约和普遍伦理原则。这些阶段并非线性发展，而是相互影响，个体发展水平各异。汉斯的故事展示了道德推理在不同阶段的考量，同时也揭示了道德发展的复杂性和个体差异。
扩展资料
劳伦斯·科尔伯格（Lawrence Kohlberg ，October 25, 1927 – January 19, 1987）美国儿童发展心理学家。他继承并发展了皮亚杰的道德发展理论，着重研究儿童道德认知的发展，提出了“道德发展阶段”理论，在国际心理学界、教育界引起了很大反响。
道德之光，照亮心灵
道德是心灵之美：外貌的华丽并非真正的美，道德才是最为纯朴的美。它如同宝石的镶边，让人生更加灿烂夺目。一个人如果没有道德，就如同失去了灵魂，生活会变得空洞而乏味；而拥有道德的人，则能体验到关爱、温暖和快乐，生活因此而更加完美。
小事见大德：在班级的一次考试中，一位同学在凳子上吐痰，这一行为虽小，却反映出了其道德的缺失。道德不仅关乎大事，更体现在日常生活中的点滴小事上。从一个人的言行举止中，我们可以看出其品质和思想。
道德助力成功：一位60多岁的农场主，尽管忙碌，仍坚持赞助青少年眼疾患者协会，他的善举不仅帮助了他人，也让自己收获了快乐。同样，一名学历偏低的年轻人在应聘时，因随手捡起地上的废纸而被录取。这些故事告诉我们，道德有时会成为迈向成功大门的钥匙。
道德是人生的基石：人生就像一只船，道德便是船桨。拥有道德的人，能在人生的旅途中不断前进，到达成功的彼岸；而缺乏道德的人，则会失去前进的动力，最终回到原点。因此，我们应该从小事做起，从身边的点滴做起，培养自己的道德品质，让道德之光照亮我们的心灵。
以上就是道德故事的全部内容，科尔伯格是认知结构主义学派的代表人物，他强调学校道德教育的目的是培养学生的道德判断能力。他采用"道德两难法"，即通过道德两难故事讨论来启发儿童思考道德问题。例如，汉斯偷药的故事，一个病危妇女的丈夫面临困境：药剂师的药能救她，但价格高昂，汉斯偷窃了药。内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
