作文素材人物事例袁隆平
最新作文素材人物事例袁隆平(推荐十篇)。
关于耕耘的故事，源于袁隆平的杰出贡献。他勇于探索，不懈努力，推动了杂交水稻的发展，解决了粮食短缺问题，造福了无数人。袁隆平的事迹激励着我们对未来的探索，展现了科学家的使命感和责任感。
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“兵者，国之大业也，死生之地，存亡之道，不可不察也。”看完《典籍里的中国孙子兵法》之后，我们对这句话可以倒背如流了。
孙武的一生跌宕起伏。他出生于官宦世家，青年时期家族惨遭诬陷，独自出逃，他带走的只有被重重麻布包裹的一沓纸。他隐入山林，遇见了他的至交伍子胥。伍子胥与他相约以粥，后向吴王七荐孙武，使其任将军之职。
柏举之战可以说是孙武人生的巅峰时刻。但是战后，伍子胥为报家仇而对楚王掘墓鞭尸，这也导致他与孙武一刀两断。与此同时，吴王穷兵黩武，拒绝了孙武的'计谋。这是孙武理想破灭的时刻，上天给了他无以伦比的条件，却又亲手破灭了他的希望。
孙武注定不得其志。各国诸侯都不会认同他的“仁”，人间总是存在战争。他悲悯百姓流亡、黎民四散的悲剧世界，看着保卫一方水土的城墙被攻破，想到强征来的士兵屈服于他人的刀剑下，见证腐朽诸生和昏聩君王郁郁而终，而这一切，都会在血雨腥风中不断重演，生生不息。
孙武的不得志，还表现在与伍子胥的决裂上。他再也见不到那个如同乞丐一般仓皇的人共他探讨兵法，他等不到那个忠诚其国的将军与他共同锄田。他自然可以把伍子胥相伴一生的剑熔铸成犁，将暴戾转为平和与安定。可是，这冷冰冰的物什又怎会拥有伍子胥的音容笑貌与赤胆忠心？他只能释然，想着伍子胥死前会不会在雪夜之中想着他的一碗的厚粥，然后独坐长夜至天明。
好在，伍子胥已明白孙武口中的“仁”，且没人能比他更加明晰其中之要。自此，他们两个将永远被书写在这本兵法中，作为挚友、兄弟，千古流传……
6月10日晚，中央广播电视总台大型文化节目《典籍里的中国》摘得“白玉兰”的消息传来，“典迷”一片沸腾。适逢端午假期，《典籍里的中国》将于6月13日晚八点在央视综合频道播出第五期《论语》。是的，“典迷”又有过节大餐了！
作为一部记录孔子及其弟子言行的语录文集，《论语》较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。尽管作者是谁至今仍无定论，但我们可以肯定的是，《论语》是孔门师生集体智慧的结晶，中国人的仁德智慧，两千年的风骨性格，都蕴藏在孔子和弟子的对话里。正如梁启超先生所说：“苟无孔子，则中国当非复二千年来之中国。”
一部《论语》，千古流传；一位老师，万世师表。本期节目将以孔子和弟子之间的故事来讲述《论语》当中贯穿始终的“仁”的思想，致敬始终在历史的时空中凝望着我们一路前行的那道思想之光。
孔子一生传道授业，每逢杏坛讲学，四方弟子云集。《史记·孔子世家》记载：“孔子以诗、书、礼、乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”孔子的弟子正是孔子思想和学说坚定的追随者、实践者和传播者。
本期《典籍里的中国》特别邀来四位读书人，大家在节目中不仅精妙解读了《论语》的核心思想和后世传播，还特别从孔子及其弟子关系的角度品读《论语》，带领大家感受孔子弟子响应老师召唤，凝聚在孔子周围，共同追求仁爱理想世界的生命历程。
《论语》现存二十篇，接近一万六千字，孔子的这些言论为从何而来？尼山世界儒学中心副主任、孔子研究院院长杨朝明介绍道：“《孔子家语·七十二弟子解》里边就记载了孔子晚年的两个弟子，在讲学的过程中，轮流记录。看到这些材料以后，我们恍然大悟，孔子的.弟子实际上是各有所记，这就是我们今天看到的《论语》的来源。”
但凡读过《论语》，一定会对“子曰”印象深刻。透过那一个个“子曰”，今人能够感受到20xx多年前孔子的有教无类、因材施教，以及不同弟子的鲜明个性：子贡“富而好礼”；颜回“贫而乐道”，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”；子路直爽而勇武，尽心尽力地保护孔子四十多年，以至于孔子曾说“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与”……能将如此多性格不一的弟子聚在一起，孔子人格魅力何在？《论语》中记录着颜回对夫子的赞叹：“仰之弥高，钻之弥坚。”
大年初一，《典籍里的中国》在央视一套首播，“当代读书人”撒贝宁与倪大红扮演的“古代护书人”伏生对谈，让观众朋友们穿越千年去到《尚书》里的中国，凭借其独特的思想穿透力和艺术感染力，迅速引发现象级传播。《尚书》作为中国现存最早的历史文献汇编，被称为“政书之祖，史书之源”。其中很多名句广为流传，更有一些佳句所含哲理与组工之道不谋而合。
“无稽之言勿听，弗询之谋勿庸”语出《尚书·大禹谟》。意思是没有经过验证的话不轻信，没有征询过众人意见的谋略不轻用。这告诉组工人要贴近百姓，实事求是，“没有调查研究，就没有发言权”。组工干部不能握着笔杆“抓落实”，拿着鼠标“搞调查”。要“一竿子插到底”，迈开大步到最艰苦、最复杂、矛盾最集中的地方去了解群众呼声，掌握干部动态、用最鲜活的一手资料为组织工作提供最真实、最科学的决策依据。要“一颗心为人民”，沉下去接地气，放下架子，俯下身子，真正扎根到基层群众生活中去，贴近群众愿望和诉求，解群众之所困，干群众之所盼。
“克勤于邦，克俭于家”语出《尚书·大禹谟》。意思是能为国家大事不辞辛劳，居家生活俭朴。这告诉组工人要廉洁自律，用过硬的作风创造过硬的成果。作为新时代的组工干部要像“青花瓷”一样坚持“实”字当头、“素”字为先，要多在“素”字上下功夫，牢记：“一丝一线，我之名节，一分一厘，民为脂膏。宽一分，民受赐不止一分，取一文，我为人不值一文”。要办事清廉，过得了人情关、说情关、招呼关，宁愿别人说无情，也不拿原则作交易，永葆组工干部清正廉明、清廉如水的政治本色。以高度的政治责任感和历史使命感，身体力行、严以律己，当好“榜样”，在党员干部队伍中掀起廉政新“浪潮”；要带头树立团结协作的.作风、严谨细致的作风、真抓实干的作风、公道正派的作风和廉洁守纪的作风。
“为山九仞，功亏一篑”语出《尚书·旅獒》。意思是堆垒九仞高的土山，只差一筐土，还是不算完成。这告诉组工人要慎终如始，一以贯之。组工事业十分艰巨，如果不谨慎处之，笃心为之，很容易功亏一篑。组工事业马虎不得，要慎终如始，扎实推进。前进的路上充满着酸甜苦辣，正因为迎接一次次的挑战，经受重重磨砺，组工人的形象在打磨中愈加高大伟岸，不仅磨了性子、炼了素质，千磨万击也让组工干部愈挫愈勇。一次次地修改文稿，一遍遍地审核，相同的事情重复着做，会有些枯燥有些无趣，但是组工干部要在这样的工作写照中逐渐成长，要硬着头皮啃硬骨头，更要静下性子查漏补缺，在重复和琐碎中提高我们锲而不舍的毅力。
“好问则裕，自用则小”语出《尚书·仲虺之诰》。意思是遇事多问人就会不断丰富自己的知识，自以为是、刚愎自用的人会使自己知识贫乏。“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”。组工人应不断学思践悟，在积累中成长。要坚信这样一个道理：水的清澈不是因为其不含杂质，而是懂得沉淀。沉淀来自于日常工作的不断学习和经验积累，正好比古代圣贤用诗文来点缀自身气质。一篇篇新颖独特的党建文章、一份份直击痛点的调研报告、一篇篇情真意切的工作汇报，更能彰显组工干部笔耕不辍、学以致用的新气质。组工干部应含英咀华，撰写思想深邃的新篇章；在不断的调查研究中，抽丝剥茧，丰富党日活动的新内涵；在不断的思索沉淀中，条分缕析，树立科学用人的新导向。
《典辖里的中国·尚书》在牛年大年初一的晚上八点在中央电视台一台出，这一弘扬中华文化的重磅节目，可以说是近年来少见的好节目，一开始就被节目新顺的形式，丰富的内涵深深的吸引住了！节冒采用戏剧、影视、访谈相洁合的方式，既有演员生动形象的表演，又有专家严谨专业、深入浅出的解读，真正做到了“让典籍里的文字活起来”，使得深庭难懂的中国第一部更书《尚书》的中华文化的精随得以精准地阐释，使观众受到深深地感染，心潮澎湃，感受到了中华文化的博大精深，源远流长。
《尚书》是我国的第一部综合性史书，古称《书》，也是儒家经典的五经之一。历来被称为“政书之祖，史书之源”，也可以说是有文字记靓以来的中华文化体系的源头。它分为《滨书》、《夏书》、《商书》、《周书》，西汉学者伏生口述的二十八篇《尚书》为今文《尚书》，鲁恭王在拆除孔子故宅一段墙壁时，发现的'另一部《尚书》，为古文《尚书》。西晋永年间战乱，今、古文《尚书》全都敢失了，东置初，豫童内史梅给朝廷献上了一部《尚书》，包括《今文尚书》33篇，以及伪《古文尚书》25筒，该以伏生向晁措传接《尚书》的历史故事为主线，现代读书人撒贝宁穿越两干多年，与西汉的伏生交谈，形象传神地阐释了《尚书》的文化内酒。
例如，《禹贡》筒记载了大要治水，吸取父亲堵塞治水失败的救训，采用疏导治水的方法欺得成功的故事，“属别九州，随山浚川，任土作贾。夏敷土，超山刊木，美高山大川”，面面演绎惟妙惟肖，生动形象地再现了大属治水的场景，解释了华夏九州从何而来，反映出了中华民族无所畏惧，坚强不屈，战胜任何艰难险阻的华夏精神，而这种精神正是中华民族历经六千年而不衰，自立于世界民族之林的根本，而这种精神却是只有不到三百年的“美丽贱”“日已潜”帝国所不能理解的，在当今强大的中国面前，仍然用燃舰来中国家门口炫耀，企图来展憬吓唬中国人民，岜不让人笑掉大牙吗？
“称尔戈，比尔干，立尔矛，子其誓。”，周武王收野誓师，以五万精兵一条心面对般时王七十万七十万条心的流散大军，一举胜之，深刻地证明了得民心者得天下，失民心者失天下，“得道多助，失道赛助”的真理，今日中国能够经过改革开放繁荣量盛，人民生活日益美好，国力强盛，让那些西方列强忌惮，让“美丽贱”帝国极力退制，不就是“得民心”，“得到多助”的结果吗？所以，“民惟邦本，本固邦宁”这是顿扑不破的真理。
电视画面以伏生自述的方式，叙说了徐生一家为保护《尚书》舍生忘死，失去亲人的艰难经历，他这种高尚的品格令人震撼重泪，肃然起敬，后人管这样评价他的功绩：“汉无伏生，则《尚书》不传；有《尚书》而无伏生，人亦不能晓具意，“历代学者称具为“尚书再造”。
一部好的电视片，就应当有这种正能量，让中华文化的精随植入现代年轻人的心灵，这才是现代传爆的应有之意，在这一点上，中央电视台的这部电视巨作无疑是一个很好的试和示范，希量后面的内容越来越精彩。
我们失去了您，我们更要成为您。
在20__年5月22日下午，我漫不经心的翻看着新闻。突然，一盆冷水似乎浇到了我的头顶，一则新闻出现在我的眼前。杂交水稻之父袁隆平爷爷于20__年5月22日13：07逝世……
看到这么大的黑色标题，我呆若木鸡，震惊极了。我的心咯噔了一下，心中难过极了。他一个人拯救了全民族全世界的饭碗啊，就连外国人都对他敬佩不已!他曾多次被人邀请出国做演讲，他曾多次在严寒酷暑中奔波，只为了使人民吃饱饭，吃上香喷喷的米饭。
今天上午，在我们班主任宋老师的带领下，我们也观看了关于袁爷爷的事迹。其中令我印象最深刻的一幕就是：袁爷爷在大太阳底下只带领了两位学员就开始观察稻谷的生长。
他一生致力于杂交水稻技术的研究，应用于推广发明三系法优型杂交水稻，创建了超级杂交水稻技术体系。为我国的粮食安全、农业科学发展和世界粮食供给做出了巨大的贡献。
袁隆平爷爷说过，他一生只有两个梦。一是：禾下乘凉梦就是追求水稻的高产，更高产的梦。二是：杂交水稻覆盖全球梦。袁爷爷毕生都在努力的使自己的梦想成真。
当他名满天下时，却仍专职专注于田畴，饕餮之年，仍坚持在炎热的夏日搞研究……他的愿望是：我们的饭碗要牢牢的掌握在中国人的手中。
医科大中显不得满天下粮仓，千言万语道不尽一生的故事。我们要向袁爷爷学习。不浪费碗中的每一粒粮食，不让袁爷爷在另一个世界中寒心。
教学目的：了解打比方、举例子、列数字、作比较等说明方法。
增强爱护大自然、维持自然界生态平衡的意识，激发探索生物世界的兴趣。
重点难点：学习作者说明事物的表达方法
1．听写本课的生字新词
二．精读课文，体会写法
《课程标准》提出：阅读说明性文章，能抓住要点，了解文章的基本说明方法。教师在教学时，首先应激发学生的兴趣，引导他们自读自悟。可以采取小组合作设计生态金字塔示意图的形式，并通过比较各组所画的生态金字塔，理解：什么是生物世界的食物链?
生态金字塔是怎么回事?
它们之间存在着什么关系?
在对生态金字塔有了准确了解后，引导学生深入领悟作者的表达方法。
1．画出课文中介绍生物世界食物链、生态金字塔相关知识的重点词句，认真揣摩。
说一说作者运用了哪些说明方法，并引导学生深入体会这些说明方法的作用。
2．画己觉得特别有意思的词句，并说说喜欢的原因。
教师可将课后练习第2题“读一读，比较带点词的异同”放到这个环节，起一个抛砖引玉的作用，启发学生去寻找相关的`语句，体会作者遣词造句的生动准确。
3．引导学生仔细阅读重点段落：
第一、二、四、五自然段，讨论探究这几个自然段在结构上的共同特点，每段的最后一句起什么作用，它与前面句子有什么联系，从而感悟作者
在布局谋上的独特。这也是更快更好地理解课文内容的好办法。
三．畅谈感受，发出倡议
在这个环节中，教师可先让学生认真朗读结尾段，然后引导学生畅谈自己读后的感受，或想象人类将遭到大自然哪些方面的惩罚，或谈谈人类应该为保持生态金字塔的平衡作出哪些努力。最后，可以班级的名义，向学校全体同学发出倡议，写出倡议书，进一步增强学生爱护大自然、保持生态平衡的意识。
爱护大自然﹛草食动物﹜维持生态平衡
1．认读“焕、氧、碳、囱、嚣”5个生字。
2．有感情地朗读课文，了解“我”爱在树林中漫步的原因。
3．激发学生热爱大自然、亲近大自然的热情。
重点难点：了解我在树林中漫步的原因
(一)自读自悟，读中悟法
为略读课文，建议以学生自读自悟为主，让学生在读中理解课文内容，在读中感悟文章的说明方法，在读中激发学生爱护大自然、亲近大自然的热情。
读的方式也应该多种多样，建议将朗读、默读、速读结合起来，把个人自读与小组合作研读结合起来。
(二)理清层次，体会写法
教师以“‘我’为什么爱在树林中漫步”这个问题学生理清文章的层次。
这文章的结构层次非常清晰，第一至四自然段的`开头第一句就是“我”爱在树林中漫步的原因，通过引导学生了解文章结构层次上的特点，快速掌握课文主要内容，并动笔画记，有感情地朗读。
在理清文章层次的基础上，还要引导学生学习的说明方法。
教师先引导学生回顾在前两说明文中学到了哪些说明的方法，在中又学到了哪些说明方法，可结合课后练习第2题。
可让学生选择文中优美的语句或者自己最喜欢的部分进行激情朗读。如第一自然段讲绿色的作用，可先让学生欣赏几张美图，或配上一段优美的音乐，
将学生带入“绿色的诗一般的境界里”，再进行朗读。第三自然段的朗读，教师可补充说明绿色植物给人类带来的好处，让学生读出对绿色植物深深的谢意。
在激情朗读的同时，还应该引导学生体会比喻、拟人手法在文中所起的作用，让学生感受这样写不但增强了文章的可读性，还使读者读来更亲切。
(三)交流回顾，延伸
这一环节主要是引导学生回顾本组三课文所运用的说明方法，比较它们的异同，并说明文章的特点。
教师可在课外收集一些有代表性、有特色的说明文读给学生听，以加深他们对所学知识的印象，并能运用到自己的当中去。
我爱在林﹛清新的空气﹜亲近自然身心舒适
1．继续学习作比较、列数字等说明方法。
2．激发探索动物世界的兴趣。
重点难点：朗读课文，在读中感受白鳍豚的特点
本文是从两个方面来介绍白鳍豚的：
第一至七自然段介绍白鳍豚是哺乳动物而不是鱼；
第八、九自然段则介绍白鳍豚的进化过程，表明它是原始鲸类的活化石。
1．第一部分的学习，可让学生根据课文内容设计表格，来比较分析白鳍豚和鱼类的区别。
在学生引用相关语句的时候，教师要相机进行说明方法的指导。本文主要运用的说明方法是作比较。
可以让学生通过多种形式去读，在读中感悟文章的说明方法，体会作者这样进行比较的'好处，使大家对白鳍豚有更深的印象。
2．第二部分的学习，教师可以设计一个“白鳍豚演讲团”的活动，让学生把自己当做白鳍豚，向大家介绍自己的进化过程。在活动中达到理解课文内容、了解文章说明方法的目的。
3．课文学完后，可引导学生进行交流：这篇课文的说明方法与《生态金字塔》有什么异同?
三．朗读记忆，拓展延伸
1．教师可引导学生讨论白鳍豚在哪些方面给你留下的印象最深，把有关的句子画出来读一读。再把这些句子读给大家听，比赛看谁能把他读的快速记下来。通过这样的形式，将枯燥困难的背诵变得有趣而简单。
2．教师可出示有关白鳍豚的资料袋，引导学生对白鳍豚的知识进行探索，并激发学生以“白鳍豚的自述”为题写一篇关于白鳍豚自我介绍的短文。
白鳍豚哺乳纲，鲸目，淡水豚科。体长1．5～2．5米，嘴长约30厘米；上下颔共有130多枚圆锥形的同型齿。头圆有短颈，有背鳍。体背面淡蓝灰色，腹面白色，鳍白色。以鱼类为食。栖息在中国长江中下游一带，洞庭湖、鄱阳湖及钱塘江也有发现。冬季常三五只成群。能发超声波，有回声定位能力。是中国特产珍贵动物，数量稀少，为国家一级保护动物。
制定班级公约，营造良好的学习环境，建设团结友爱的班集体。
1、让学生通过游戏和故事明白遵守规则的重要性，了解在学习上、生活中应该遵守哪些方面的纪律;培养学生从小养成守纪律的好习惯。
2、善于发现一日活动中不守规则的现象，联系生活实际大胆表达自己的感受及想法。
3、学会清楚地表达自己观点，养成尊重他人发言的好习惯，积极参与制定班级公约。
4、通过活动，拓宽学生对守纪的认识，并养成自觉遵守的习惯，促进学生全面、健康地发展，全面提升学生的素质。
2、小组排练小品、哑剧，准备故事
3、集体学唱歌曲：《真心英雄》
4、黑板布置，书写“纪律伴我成长”等
俗话说：没有规矩，不成方圆。班级是我们温暖的家，生活在这个大家庭中真快乐，我们都是集体中的一员，集体的`目标靠我们共同来完成，集体的荣誉靠我们大家来维护。我们一起来制定一个班级公约吧。
学生自读本次口语交际要求。
三、组织活动，讨论发言
1、全班齐唱歌曲：《真心英雄》。
2、学生演小品《早读课风波》。
语文早读课老师没来之前，学生有讨论昨晚电视剧的、有睡觉的、有抄作业的，教室内一片喧哗声，课代表在不停地喊“安静、安静”;有人在班门口望风，一声“嘘”声，大家迅速各回各位、拿起课本装模作样。
3、学生自由发言：自己在早读课方面做得如何?
4、生演哑剧：《课堂内外》
上课铃声响起，同学们迅速进入学习状态，可还有三人不在，一会气喘吁吁地跑进教室，编造迟到理由;下课后老师进行批评教育、不停点头;放学后不及时回家，在校门口买零食、玩耍。
5、小组讨论：找找班级中存在的问题，讨论在集体生活中，我们应该共同遵守哪些规则?
6、教师相机点拨，讲邱少云烈火烧身的故事、大雁严守纪律的故事，增强学生守纪律的自觉性。
1、针对班级建设的目标，每位同学在纸条上写出两三条自己认为比较重要的公约内容，再分别讨论，去除不合理的、重复的部分，形成小组意见。公约内容要具体，便于落实。ZuoWEn101.cOM
2.要求各小组形成共识，最后各自总结成公约内容，汇报讨论结果，全班表决。
1、准时到校，佩带红领巾，衣着整洁，整理好课桌，主动与同学老师问好。
2、学好各门功课，上好每一节课，做好每一次作业，自觉遵守课堂纪律，学会管好自己。
3、铃声一响即安静，专心听讲勤思考;课间午休不追逐、不打闹，不大声喧哗，不影响他人。
4、出操集队快静齐，动作规范做好操;每天眼操做两次，持之以恒视力保。
5、学校是我家，公物爱护靠大家。勤俭节约爱公物，遵循公德要重要。
6、爱惜粮食，节约水电，勤练体魄，积极劳动。
7、同学之间勤勉励，团结互助，共同进步。
8、孝敬父母、尊老爱幼、勤俭节约、学会自理。
一个优秀班集体的形成，需要全体同学共同的努力。希望我们班的每一位学生都能自律自强，做最出色的自己，做自觉遵守班级公约的榜样。
每人把班级公约写下来，可以用硬笔书写，也可以用毛笔书写，然后挑选书写优秀的作品张贴在教室里，督促同学共同遵守。